《函谷关夜话》第九章：满则溢的智慧
【原文呈现】
持而盈之，不如其已。
揣（chuǎi）而锐之，不可长保。
金玉满堂，莫之能守；
富贵而骄，自遗其咎。
功遂身退，天之道也。
（注：揣，捶打、磨砺）
这一章，老子给所有追求“满满满”的人，敲响了警钟。
端着满满一碗水还想再加，不如趁早停下。 您端过满杯茶吗？稍一晃就洒，不如只倒七八分，又稳当，还能添点新茶。追求、积累、显露，都要有个度，过了那个“盈满点”，麻烦就来了。
把刀剑磨得过于锋利，反而难以长久保持锋利。 为什么？太薄太利，一砍硬东西就卷刃崩口。做人做事太尖锐、太出风头，也容易招致挫折。
金玉堆满屋子，没人能守得住。 这不光是说招贼，更是说——财富太多，本身就是负担。你得防人算计，得心经营，得处理嫉妒，家人可能因争产反目……那还是享受吗？是坐牢。
富贵了就骄横，那是自己给自己挖坑。 老天爷（或者说规律）看不惯这个，迟早让你摔跤。
所以，大道的法则是：事情做成了，功劳到手了，就该退后一步。 这不是让你摆烂，是让你在顶点到来前，主动“软着陆”。月圆则亏，水满则溢，花开到最盛就开始谢。在“将满未满”时收手，才是长久之道。
这一章对现代人的提醒特别狠：别用健康换钱，再用钱买药；别用尊严换地位，再用地位找尊严；别用亲情换利益，再用利益补亲情。 凡事留点余地，给自己，也给他人。成功时想想退路，得意时记得低头。这不仅是智慧，简直是保命法则。
【故事演绎】
函谷关的秋天，是金色的，也是沉重的。
玉带河疏浚后，关内再无水患，加之夏粮丰稔，秋粟又实，家家仓廪渐满。这本是喜事，但人的心，似乎也和那些粮囤一样，被撑得有些胀，有些躁。
争端起于关外三里一处新辟的“公田”。那是疏浚河道时，清理出的一片河滩淤地，平整肥沃，约莫三十亩。依例，此类无主新地，应由关衙统筹，分与缺田少地之家。告示贴出，应者云集。
麻烦在于，地少人多，分给谁，不分给谁？
铁匠张黑子觉得自己该有一份：“治水时，我带着徒弟没没夜地打制、修理工具，这功劳不大？”
西市的胡商阿里也觉得有理：“我们商队转运石料，捆扎最是结实，省了多少工！我们虽不种地，但可雇人种，租子定得比旁人低！”
更有原住在西市低洼处，此次水患中受损最重的几户人家，更是眼巴巴指着这点补偿。
尹喜召集众人商议，吵吵嚷嚷一上午，无有定论。人人都有功劳，人人都有苦处。公田只有三十亩，就算均分，每户也得不了多少，反易生“不公”之怨。
这时，一直沉默的章固章老爷清了清嗓子。自让出桑林后，他在关内声望不降反升，此刻说话更有分量：“老夫倒有一议。此田既为公有，不若仿效古时‘井田’之制，划为公产，由关衙雇人耕种，所收粮食纳入公仓，用于关内公共之需：孤寡抚恤、道路修缮、学子笔墨补贴。如此，无人得私利，亦无人觉不公。如何？”
“井田制”是儒家推崇的古法，听起来大公无私。不少人点头。
尹喜看向老子。老子正用小木棍在地上划着什么，头也不抬：“章老爷此议甚公。然，持而盈之，不如其已。 公仓之设，本为调剂余缺，扶危济困。若将所有新地尽数归公，公仓过‘盈’，掌仓者权过重，久易生弊。且出力者无直接所得，其心难平，下次再有公事，谁愿争先？”
章固脸色微变：“先生是疑老夫有私心，或疑后掌仓之人？”
“非疑人心，乃道之常理。”老子放下木棍，“水满自溢，权重心移。不若折中：二十亩归公，十亩作‘功田’。凡此次治水出力显著者，不论出身，皆可记功，按功绩大小，共享此十亩三年之出产。三年后，此十亩亦归公。如此，公仓不盈，私劳有酬，人心可慰。”
“那如何定功绩大小？岂不又要争抢？”韩副手问。
“治水之功，可分几类：出谋划策、指挥调度为一等（如先生、关令）；出大力、担风险为一等（如张铁匠、阿里掌柜等）；普通劳力、后勤辅助为一等。”老子缓缓道，“揣而锐之，不可长保。 评功不必过于精细锐利，非要争出个状元榜眼。只需大致公允，使众人知‘劳有所得’即可。若锱铢必较，反伤和气，功绩也难长久被人记挂。”
众人思忖，觉得此议兼顾，纷争稍息。最终定下章程，风波暂平。
然而，“盈满”之患，并非只在公田。
秋粮入库后，关内几家大户，开始了“无形”的较量。章固家仓廪充实，自不必说。另有两家，米行的周掌柜和布庄的吴掌柜，也开始暗暗较劲。
周掌柜新砌了粮仓，白米堆得齐梁高，逢人便“愁”：“唉，今年米贱，仓里都塞不下了，真不知如何是好。” 吴掌柜则给女儿置办嫁妆，光是锦缎就装了十箱，招摇过市，说是“不能委屈了孩子”。
一，两人在街上“巧遇”。
周掌柜摸着新粮仓的墙砖：“吴兄，听说您嫁女，光缎子就用了十箱？真是疼闺女啊！不过也得留点后手，这年头，绸缎不当饭吃。”
吴掌柜皮笑肉不笑：“周兄说得是。不过呢，这人活着也不光为吃饭。您仓里米再多，不也得换成银子，银子不也得换成穿戴用度？我这是省了中间一步。再说了，”他压低声音，“米多了招鼠，您可得看紧点。”
两人不欢而散。
这话不知怎的传开了。没过几，周掌柜家粮仓真进了硕鼠，咬破好几处麻袋，糟蹋了不少米。周掌柜疑心是吴掌柜使坏，气得病了一场。吴掌柜也没落好，他炫耀嫁妆的事传到未来亲家耳中，亲家公觉得吴家浮夸，恐女儿过去受委屈，竟有了悔意，闹得很不愉快。
尹喜听闻这些，连连摇头，对老子叹道：“这真是金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。 有点积蓄本是好事，非要张扬、攀比，反惹祸端。”
老子正在捣药，闻言道：“此乃人之常情，亦需引导。中医有云：‘饮食自倍，肠胃乃伤。’ 身体容纳有度，家业亦是。仓库过满，则气不流通，易生霉腐虫鼠；钱财过露，则引人嫉羡，易生事端。儒家讲‘中庸’，‘致中和’；佛家戒‘贪、嗔、痴’，皆是在制衡这‘盈满’之欲。”
他放下药杵：“你可知，那张黑子近在做什么？”
“不是在打铁么？”
“他在用废弃的铁料，试着打制一种新犁头，说是能耕得更深，更省畜力。”老子眼中露出赞许，“他得了‘功田’份额，心中踏实，却不耽于享受，反将精力用在改进技艺、惠及更多人上。这便是‘知足不辱，知止不殆’，他未让手中的收获‘盈’成负担，反化为前进的养分。”
尹喜点头，又想起一事：“先生，那‘功遂身退’，又当如何解？譬如这次治水，先生居功至伟，却从未提及……”
老子摆手：“治水之功，在众人协力，在河道自身欲通。我不过顺其性而导之，何功之有？真正该思‘身退’者，或许是你。”
“我？”尹喜愕然。
“你身为关令，此次统筹治水，调度有力，颇得民心。此即‘功遂’。”老子看着他，“然，赞誉之声起，你当如何？是沾沾自喜，处处以功臣自居，还是将此‘功’放下，归于平常，继续处理关内那些琐碎却必要的政务？”
尹喜凛然。这几，他确有些飘飘然，听人夸赞便心中受用，处理常文书却不免有些怠慢。
“功遂身退，天之道也。 天载万物，生之育之，功成而不居，四时自行。为政者亦当如是。一事毕，便了却一事之心，不将功劳背在身上，成为负累或骄矜之本。如此，方能清醒应对下一事。”老子语重心长，“你看那张黑子，若他整抱着‘治水功臣’的牌位，还能静心钻研新犁头吗？法家亦强调‘法立而不用，刑设而不行’，制度建立、事功已成，君主便应退居其后，让制度自行运转，而非时时彰显己能。此亦是‘身退’。”
尹喜汗颜，起身一揖：“学生受教。”
不久，关内出了一件“小事”，却让尹喜对“盈满”之害体会更深。
孙先生学馆里，有个叫阿平的少年，读书刻苦，此次治水也积极出力，得了些“功田”的粮食奖励。他家境贫寒，这粮食本是雪中炭。然而阿平之母，一个妇道人家，或许穷怕了，竟将大部分粮食藏于瓮中，舍不得吃，也舍不得换些油盐，每仍以稀粥野菜度。阿平正长身体，读书耗神，不久便面黄肌瘦，一次在学馆竟晕了过去。
医者来看，说是长期饥饿，脾胃虚弱，又加苦读耗神，乃至虚脱。
老子闻讯，亲自去看。他见床下那几瓮满满的粮食，摇头叹息。他对阿平母亲温言道：“大嫂，粮食为何而储？”
“为……为防荒年，为阿平将来娶亲……”
“将来之事，谁说得准？眼前之子，才是本。”老子指着昏迷的阿平，“持而盈之，不如其已。 你将粮瓮装得满满，却让儿子的肚腹空空，气血亏虚。这满瓮的粮食，此刻非但不是福，反成了害。你若取出一些，换成米粮肉蔬，让阿平吃饱吃好，他身体强健，读书有成，将来何愁没有粮食？如今这般，岂不是守着满堂金玉，却要饿死堂上之人？”
阿平母亲如梦初醒，抱着儿子痛哭。随后，她不再吝啬，取出粮食，好好为阿平调理。阿平身体渐复，读书更添精神。
此事在关内传开，引人深思。原来“盈满”之害，不仅是招祸，更可能是僵化了心智，让人守着“满”而忘了“用”，守着“有”而失了“活”。
秋深了。
公田的庄稼收了，公仓有了第一笔积蓄，“功田”的出产也按功分到各家。关内多了几分踏实，少了几分浮躁。
章固家依旧富裕，却不再轻易炫耀仓廪；周掌柜和吴掌柜，一个忙着补粮仓防鼠，一个忙着安抚亲家，都低调了许多。
尹喜将治水的功劳簿轻轻合上，放入柜中。他不再等待别人的称赞，而是像往常一样，早起巡视关防，处理诉讼，查看市集。他发现，当他不再惦记那份功劳时，心境反而更澄明，处事也更从容。
一，他与老子在城墙上漫步。远山层林尽染，一片绚烂，但已有零星的黄叶飘落。
“你看那树，”老子指着最红的一棵枫树，“红到极处，便要落了。它不贪恋枝头的绚烂，该落时便落，化为泥土，滋养本，以待来年。这便是天地所示的‘功遂身退’。”
尹喜望着满山秋色，又看看脚下坚实的关墙，心中一片宁静的豁然。
盈满易溢，锐利易折。知足知止，功成不居。
这或许不是最激昂的活法，但确是最能走得长远的活法。
风过处，几片红叶翩然坠下，姿态安然。
（第九章完）